История России времен Путина подходит к концу

Не знаю кто написал эту статью. Нашёл её здесь.
Не знаю насколько прав автор статьи. Т.е. если смотреть со стороны, то понятно, что российский КИРДЫК и ЖЕЛЕЗНЫЙ ЗАНАВЕС не за горами. Но всё не так просто. В головах российских ватников их родина есть прямая наследница Российской империи. И всё. На этом интересном месте любые споры, мнения, логика заканчиваются. Не важно, что Украина в 1922 году наравне с Белоруссией, Закавказьем и Россией подписывала союзный договор. Не важно, что в 1991 году этот договор распался, а в 1997 году был подписан Украинско-Российский договор о дружбе и признании территориальной целостности. Как-то уже привыкли, что целые десятилетия выпадают из памяти. Так учили историю КПСС: с 1903 до 1920, с 1941 по 1945, с 1960 до победы коммунизма. Ну что ж - теми же граблями по тому же лбу. И вот что странно - вся информация открыта, доступна, проверена.

А вот цитата Мао Цзе Дуна: " Всё то, против чего враг борется, мы должны поддерживать, а против всего того, что враг поддерживает, мы должны бороться."

А теперь найдите в YouTube урок Кургиняна и сравните. Сами сравните, новые хунвейбины!
*************************************************

Мой приятель, обсуждая спуск Путина на батискафе в пучины Черного моря, хмыкнул и сказал: «К глубине привыкает». Потом много кто ерничал и зубоскалил, недоумевая по поводу целесообразности и действенности такого пиар-хода. Четыре года назад Путин уже нырял в воды Таманского залива, вытащил со дна тщательно отмытые амфоры, покрасовался в ипостаси водолаза. Таманский залив находится на территории Кубани, Краснодарского края, на этот раз товарищ Путин опустил свое тело в акваторию аннексированного Крыма. Если заглянуть в карты 1918 года, то Путин совершил порчу украинской воды дважды – Кубань тогда тоже принадлежала Украине, как и Крым, пишет грузинский профессор Олег Панфилов для Крым.Реалии.

Необходимость российского президента спускаться в голландском батискафе практически необъяснима. Аппарат из страны, чьи продукты и цветы признаны санкционными, невъездными и подлежат уничтожению. Путин презрел все ограничения и собственные указы и решил покрасоваться. На какую глубину он спускался, спускался ли вообще – все покрыто тайной монтажа и спецэффектов. Российский православный телеканал тут же не преминул сравнить Путина с Александром Македонским – оба были заданы целью объединить Восток и Запад, оба спускались якобы в пучины морские в «стеклянном шаре» и облетали окрестности империй на «птице». В этом случае православные журналисты, конечно, имели в виду моторный дельтаплан, с помощью которого Путин должен был повести косяк стерхов на юг.

Кремлевские пиарщики и в Севастополе постарались – привезли три автобуса массовки, все остальное сделали объективы телекамер и монтаж – было ощущение, что вокруг Путина собралась половина населения Крыма. Камеры на площади показали, что действо по пожиранию вглядами любимого вождя происходило на небольшом участке площади Нахимова. На краю площади стояли автобусы, сама площадь практически пуста, и только у Графской пристани толпились пассажиры трех автобусов.

С политической точки зрения вояж в оккупированный Крым ничего не стоит – никаких политических дивидендов на фоне летящего в пропасть рубля и дешевеющей на глазах нефти он не принес, сколько бы ни показывали восторженные лица с сияющими глазами крымчан, свезенных на автобусах для участия в телевизионном репортаже – «крымчане обожают Путина». Сам Путин был в этот раз чрезвычайно оригинален и больше похож на китайскую бабушку, нежели другие путины – еще два дня назад. Он много улыбался, компенсируя щелочками глаз и широкими скулами низкие зарплаты и нищенские пенсии крымчан.

Только ли чтобы покрасоваться приезжал Путин в Крым? Как любого преступника, его тянет туда, где он совершил нечто, что определяет всю его окончательную жизнь. Это «нечто» обычно сходило ему с рук – Дагестан, Чечня, Грузия. В Украине ему сказали «нет!». Последние столетия от России исходит угроза, постоянная агрессия и опасность, которую в Кремле превратили во внешнюю политику. Вы никогда не услышите хвастающего россиянина, который расскажет не о танках или бомбардировщиках, а о новых достижениях в развитии высоких технологий или, на худой конец, в российском сельском хозяйстве. Нет, хвалятся мифическими военными подвигами и победами над странами, в 100-150 раз меньше себя. И шипят – «замочим всех!»

Путин приезжал в Крым, чтобы потешить себя и утешить крымчан. Поэтому так нелепо все выглядело – и перекрытые улицы, и свезенные фанаты, и использование импортного подводного устройства. Как было бы замечательно, если бы это был российский батискаф, пусть хотя бы в форме дубовой бочки, опустившей в пучину морскую сказочного Гвидона Салтановича. На берегу бы стоял Иосиф Давидович в царском камзоле, в сафьяновых сапогах и речитативом бы читал пушкинские строки: «Ты, волна моя, волна! Ты гульлива и вольна; Плещешь ты, куда захочешь, Ты морские камни точишь, Топишь берег ты земли, Подымаешь корабли – Не губи ты нашу душу: Выплесни ты нас на сушу!»

И тут – бац! Без помощи федеральной службы охраны и спасательных служб бочку выносит на берег. Хор ветеранов Крымской войны 1856 года года поет «Оду Отечеству» и «Боже, царя храни». Из бочки выползает царь, отряхивается и идет к микрофону. «Исполать тебе, батюшка», – кричит толпа. Над Крымом поднимается искусственное русское солнце, в отблесках которого не видны ржавые корпуса черноморской флотилии. Так бы хотел видеть свой визит гений российской демократии президент 2.0 – В.В.Путин.

Сказочность мероприятия не отменяет реальности и приземленности. На деле Путин приехал, чтобы оттянуть возвращение Крыма еще на немного. Своим видом он выказывал крымчанам уверенность, в которой они уже разуверились. Крым превратился в остров наподобие недавней Кубы – сам себе в изоляции, без средств к существованию и особых перспектив в будущем. Самым необычным эпизодом визита был снятый российским телевидением без купюр диалог Путина с министром культуры Мединским. Сцена, достойная внимания Станиславского: участники диалога делали удивленные глаза и не могли понять, куда подевались деньги на крымскую культуру. Деньги все равно не нашли, скорее всего, их не было, но не будет – это точно.

История России времен Путина подходит к концу, это понятно и без политологов с экспертами. Наступает время, когда из России должны доноситься тоскливые возгласы, вопрошающие – «Кто виноват?». Спустя время понесется и традиционное – «Что делать?» Так в российской истории повелось – как только что-то перестает работать или элементарно ломаться, то всегда найдется десяток-другой представителей интеллигенции, которые начнут задавать эти вопросы, писать статьи и книжки. Пока не появится очередной царь, с новой энергией приступающий к очередному обману населения.

Лозунг «Крымнаш» начинает блекнуть. Все последние 24 года по Крыму ходили толпы страждущих по России. Они получили ее. Наверное, хотели, чтобы было «без шума и пыли», чтобы весь мир тут же признал, а крымчане ощущали довольствие и счастье. Мир не признал, более того – мир обозлился. С Россией сейчас происходит то, что уже было с СССР тридцать лет назад. Кремль не любит учиться на своих ошибках, там, как говорят программисты, свой софт – захват власти, голод, разруха, вопросы – «кто виноват» и «что делать». Изменит ли Россия свое отношение к миру, предсказать невозможно, зато хорошо известна традиция цикличности российских проблем – они похожи… Следующий президент будет таким же. Батискаф может быть другим.

Саша Сотник: "РУССКИЙ ПЕСЕЦ"

А что добавишь?
Оригинал здесь.
********************************

У кремлевского пацанья – истерика. За двадцать с лишним лет они так привыкли к жирной жизни с отсутствием даже тени ответственности, что не заметили, как изменился мир, а вместе с ним – и отношение к русской мафии, крепко вцепившейся во власть в России.

Наши бандиты с такой отвагой несли «вахту» в презираемой ими «рашке», столь упорно и увлеченно вывозили отсюда награбленное, что «прощелкали» момент, когда «концепция изменилась». Ведь как сладко было в «лихие девяностые»: кооперативно «поураганили», набив карманы миллиардами и накупив вилл в «проклятых западных куличках» и отправив туда своих жен и детей с «блядчонками», свалить ответственность на полупьяного дедушку Ельцина. Потом – организовать ползучий спецпереворот в Кремле и, вцепившись в руль государственного управления, возвестить миру о том, что отныне они – «самая крутая бригада», которой не гнушаются пожимать волосатые лапы серьезные дяди из Белого Дома и европейских стран. Пацанское презрение, конечно, никуда не делось, и в каждом заявлении, предназначенном для внутреннего употребления, сквозил подтекст: «Как ловко мы облапошили этих ушастых фраеров! Мы – фартовые, и пахан наш – красавчег. Вот уже и нефтянушка – почти по двести «зеленых», а будет и по триста! Покупайте, лохи позорные, платите и целуйте нас в уста, которые «не говорят по-фламандски», а то мы обидимся, и взвинтим бочку до пятисот! Куда ж вы денетесь, убогие? – заплатите за милую душу. А мы прикупим еще яхточек и приедем к вам немного потратить да поразвлекаться с вашими продажными девками под пение не менее продажных политиков, которых для форсу бандитского именуем «нашими лоббистами». А потом – конвертируем часть своего «общака» обратно во власть, и продолжим жирный банкет. Эта музыка будет длиться вечно, потому что Мафия бессмертна! Не верите? – спросите у своих Аль-капон!..»

Но мир менялся, в отличие от кокаинового дыма и вкуса текилы. А «братва» этого так и не заметила. И вот уже рукопожатия становились вялыми, и взгляды в сторону нашего «подзаборья» хмурились все чаще, и в адрес «главного пахана Всея Руси» зазвучали оскорбительные словечки: то вошью рычащей назовут, а то и вовсе – оставят пить чай в компании безмозглой коалы. Разумеется – это все «от зависти» перед величием и могуществом бригады, «сделавшей необъятную территорию вместе с его лопоухим населением». Хуже того: мир усомнился в поддержке самодостаточной банды «многонациональным народом России»! И пацаны включили пропаганду на полную мощь. В ходе «прожаривания» мозгов жертвы достаточно быстро выяснилось, что жертва – ограбленная, униженная и отметеленная – целиком и полностью разделяет взгляды участников нашей «политической малины». Она, конечно, не имеет ни вилл, ни яхт, – но ведь не каждому дано взлететь столь высоко и обрести подобные блага! Кто-то должен и в грязи копаться, а кому-то суждено блистать золотою молью на вершине блатного мироустройства, так что – терпите и гордитесь, россияне…

«Стокгольмский синдром», внедренный с экранов нашего криминального телевидения, овладел большинством населения, превратив его в покорную зомбированную массу, сочувствующую распоясавшейся от безнаказанности кучке бандитов, распустивших «пальцы веером» и держащих за спиной ядерную дубинку. Время от времени из своей кротовьей норы вылезает какой-нибудь государственный «промокашка» и начинает размахивать ножичком перед лицом международного сообщества, предупреждая: «Если не прекратите на нас наезжать – грохнем так, что захорошеет всем. Видите, как трясет украинского соседа? – и это мы еще разминались. А ведь можем и начать. Чуете дым от нашей помойки? – это мы давим бульдозерами ваш вонючий сыр, оставив населяющим наш сортир терпилам постный шиш с прогорклым маслом. Верите, что мы способны его уморить? Вот и правильно, что верите. Так что заканчивайте нас бесить и не пущать в свои развращенные гейропы, а то ядрёная катапульта уже заряжена ржавым ведром с радиоактивными помоями. Саданем так, что век размножаться не сможете…»

Нельзя сказать, что бандитская риторика ни на кого не действует: миру есть что терять, а ситуация в Украине – то тлеющая, то воспламеняющаяся – показатель хрупкости и нестабильности не только в отдельном регионе планеты, но и цивилизации в целом. А поскольку «кремлевские пациенты» настолько разъярены реакцией западной общественности, что истерят все чаще и громче – причем, маятник психоза качается с амплитудой от мольбы о милости до проклятий и угроз взорвать к чертям всю планету – у Запада остается не так много времени на «решение проблемы», а именно – окончательное отстранение от власти в России зарвавшейся лубянской группировки. Что происходит в голове у Путина – сложно понять. С одной стороны, он пытается демонстрировать несгибаемость, выпуская на арену цирка ставшего уже профессионалом в клоунаде главу Госдумы Нарышкина, которого в силу запаха политической помойки уже давно не впускают практически никуда; с другой – отправляет в Малайзию с поклоном и без того бледную от печали «миротворческую лошадь».

Можно не сомневаться: никакие угрозы и посулы в итоге действия не возымеют: санкции будут лишь усиливаться, шлагбаумы – закрываться, а послы пацанья – изгоняться из политических клубов. Если понадобится – Лубянскую Антинародную Республику, в которую превращена Россия, выгонят и из ООН. Но это – если понадобится. А пока ее будут возить мордой на сентябрьской Генассамблее, где, говорят, должен появиться и сам Вован. Его, конечно, выслушают, как и положено по протоколу, после чего – с нескрываемым удовольствием окунут в таз с его же помоями нескончаемого вранья…

Между тем, по городам и весям России уже тянется шлейф предательского шепотка: «Вот пушной песец подкрался, постучавшись в нашу дверь». И это, действительно, так. Ведь то, что у какой-нибудь Вальки-полстакана не урчит в животе – еще ни о чем не говорит. У многомиллионных Ивановых, Петровых и Сидоровых – очень даже урчит, и с каждым днем – все сильнее. И чем яростнее гуляет ветер в их карманах – тем больше «надувает в голову» разных антикремлевских мыслей. А, как известно, от крамольной мысли до осознанного действия – всего пара шагов: через объединение и формулировки побудительного мотива. Потому и нагнетается полицейщина, и вводятся драконовские законы, и набирает обороты пропагандистская машина, которая, кстати сказать, все чаще проворачивается вхолостую. И раздробленное, буквально раздавленное в пыль общество вот-вот начнет собираться «в кучу», гонимое порывами шквального ветра кризиса и подталкиваемое нарастающей яростью возмездия вкупе с жаждой справедливости. Ведь если суммировать народные настроения, то звучат они примерно так: «Нам обещали терпимую жизнь и свет в конце ипотеки; мы сняли с себя последние штаны и молчали «в тряпочку», а нас опять обобрали и поимели орды чиновников, чекистов и примкнувших к ним жирных попов. А не вспомнить ли нам завет Александра-свет-Сергеевича Пушкина?» И понесутся клочки по закоулочкам с пьяным извозчиком, хлестанувшим неуправляемую «Птицу-Тройку», чтобы «вспомнить все» – исторически ужасное, но до боли знакомое, ибо иначе мы вовсе не умеем:

Мы добрых граждан позабавим,

И у позорного столба

Кишкой последнего попа

Последнего царя удавим…

И ведь удавят, и развесят на фонарях, как елочные игрушки…

Потому и истерит «братва», и грозит всему миру «игрой на опережение», поскольку попасть в лапы собственного презренного плебса, ими же опущенного и оскотиненного, для нашей бригады – страшнее Гааги и Нюрнберга вместе взятых. И пока песец охаживает захолустья, выметая лисьим хвостом последнее – скребет пацанье «по сусекам» в ненасытной надежде успеть хапнуть еще оставшееся и смыться, вскочив на трап взмывающего ввысь последнего частного самолета. Возможно, кто-то и успеет выскользнуть из объятий русского песца, а кто-то и задохнется, утешая себя мыслью, что зверь, конечно, жесток, но мех его ценится во всем мире…

Саша Сотник издательству «7 дней»

София Украинцева: "Анатомия российско-украинского развода"

Точно! И для начала надо просто начать продавать флаги ЕС. Тогда они появятся на улицах как и флаги Украины. И тогда всем будет видно, что развод - дело решённое.
Источник статьи здесь.
*************************************

События в России – вот основная точка притяжения украинских СМИ. Что греха таить, придирчивая критичность патриотически настроенных авторов порой доходит до такой эмоциональности, какая бывает при разводе некогда страстно влюбленных супругов.

Как жена постоянно и живо интересуется невзгодами бывшего мужа, так украинские СМИ – с сочувствующими читателями вместе – что ни день злорадствуют по поводу лишений российского населения, истинных или мнимых, не важно. Это своеобразная компенсация за минувшую близость и доверие, возврата к которому больше не будет. Вспоминается все, на что раньше закрывали глаза, — и традиционные имперские амбиции России, и снисходительное отношение к культуре «младшего брата», и позорные интервенции советского периода, не говоря уж о голодоморах. Всяко лыко теперь поставлено России в строку в отместку за вековое терпение и притеснение.

Однако совместное прошлое требует все же не огульного отрицания, а переосмысления. А будущее требует переориентации на иной, не-имперский культурный продукт. Насколько сложной может оказаться такая переориентация, показывают обычные наблюдения за русскоязычной интеллигенцией, представителей которой в Украине — миллионы.

Зачастую даже патриотически настроенные русскоязычные граждане Украины, привыкшие за десятилетия советской власти считать Москву и Ленинград светочами культуры и образования, в последний год буквально присосались к потоку новостей «Дождя» и «Эха Москвы», несмотря на сервильность Венедиктова, беспринципность Ксении Собчак и бесцветность прочих ведущих, которую признает и сам пока что уцелевший телеканал. Такие пристрастия зрители оправдывают «второсортностью» украинского телевидения и тем расхожим мнением, что «всё равно все лгут».

После украинской нелицеприятной и жесткой тележурналистики смотреть псевдооппозиционную манную кашу из Москвы скучно, а временами  просто смешно. Очень забавно, к примеру, когда в прямом эфире зрители спрашивают у политолога Белковского совет, в какой вуз поступать, или интересуются у него, не будет ли он выдвигать свою кандидатуру в президенты России. Тут уж хочется повторить за поэтом : «Все это было бы смешно, когда бы не было так грустно». Но одновременно начинаешь понимать дистанцию, пройденную украинским обществом за годы независимости. Тем не менее самоидентификация в качестве граждан Украины по крайней мере половины «белых воротничков» из мегаполисов далека от завершения. И в этом виновата отнюдь не пассивность правительства, а консервативность вкусов, сформированных преимущественно еще в русскоязычной семье и в средней школе.

Надо честно признать, что значительная часть населения Украины, имеющая достаточно высокий образовательный уровень, не готова довольствоваться национальной этнографией вместо искусства, умиляться при виде глечиков и вишневых садочков, читать преимущественно украинских авторов и перейти на украинский язык в повседневном общении. Пусть это наследие имперского прошлого, но надеяться на категорический отказ от русскоязычного культурного пласта – утопия. При этом недостаточно просто смириться с приоритетным положением в шкале литературных ценностей Пушкина, Цветаевой, Толстого и даже советских литературных китов по сравнению с украинскими. Придется участь, что толкования снов Веры Павловны и марксовы мессианские и эгалитаристские идеи засели в мозгу даже наиболее продвинутых представителей старшего поколения, словно гвозди в сырой доске.

С подобной проблемой отмежевания от имперской культуры столкнулась в свое время Ирландия, где борьба за независимость была длительной и кровопролитной, а господство Англии – многовековым. Тем не менее, страна не отказалась от английского языка, но были найдены иные способы упрочения национальной идентичности.

Если продолжить аналогию с разводом, то надо признать, что последствия развода будут не такими болезненными, когда супруги перестанут упиваться неудачами другого, а вместо этого будут налаживать независимое существование. Так и Украина должна прекратить завороженно наблюдать за промахами Путина и гримасами массового сознания населения России. Следует выработать спокойное и взвешенное отношение к происходящему у соседа и давать этим событиям более объективную оценку, не обольщаясь несбыточными надеждами. Последние сто лет показали, что тираническое правление может длиться в России в течение нескольких поколений, и страдания народа – а пока что в России нет страданий народа в собственном смысле этого слова – не побудят свергнуть правителя без неких экстремальных внешних воздействий вроде проигранной масштабной войны.

Пусть россияне воюют с сыром, разгоняют облака флагами и расширяют потенциальные зоны огневого и подсечного земледелия. Пусть везут из Мексики рыбу, раз не в состоянии выловить ее в Тихом океане, а из Китая – трусы, если разучились шить. Украинцы должны прежде всего сосредоточиться на своих проблемах.

То же самое касается и болезненного интереса к наличию – или отсутствию – отдыхающих в Крыму. Крым пережил воистину лихие 90-е, когда явочным порядком в многоэтажках был отключен газ, а воду летом развозили бочками. Крым пережил закрытие школ, в которых не работали туалеты и умывальники. Крым пережил почти 50- процентную безработицу и практически полное отсутствие отдыхающих с 1986 по 1995 годы, когда в гостиницах летом было занято по 1-2 номера. Так что Крыму не привыкать. Украинцам же, в том числе и имеющим высшее образование, пора понять, что нарушение закона не перестает быть нарушением и даже преступлением просто потому, что оно кому-то выгодно. При этом число людей, получивших выгоду, даже если их миллионы, роли не играет. Тем более, что эти люди – по преимуществу захватчики чужой земли, пусть даже захватившие ее с высочайшего благословения. И не надо Украине убеждать крымских ватников, что нарушать законы плохо. Они все равно не станут слушать. Украине надо искать средство отстаивать свои права.

Когда-то в несравненной детской книжке «Вредные советы» Григорий Остер очень метко заклеймил советский образ мыслей:

Если в кухне тараканы маршируют по столу

И устраивают мыши на полу учебный бой –

Это значит, что пора нам прекратить борьбу за мир

И все силы свои бросить на борьбу за чистоту.

 Украина – не Россия. И тем более украинцы не «братский» россиянам народ. Потому что для завоевателя нет «братских» народов, а есть только народы покоренные либо народы ассимилированные.

Самая большая протяженность украинской границы приходится на границу с Россией. Это не трагедия, это просто факт. А факты – упрямая вещь. Ведь сосуществовала же Европа и США с Советским Союзом столько лет – и мы сможем сосуществовать с Россией. Но для этого надо исходить из принципов созидания нового, а не сведения счетов за старое. Причем речь не о прощении, а всего лишь о смещении акцентов – с ненависти, свойственной обиженному, на уверенность сильного.

Выходом для русскоязычной украинской интеллигенции, которая просто вынуждена заполнить чем-то культурный вакуум, образовавшийся в результате отторжения всего того российского, что оказалось чересчур имперским, может быть ускоренная вестернизация. Ибо стремление вступить в Евросоюз – это и есть проявление вестернизации массового сознания.

При этом следует понимать, что реальная вестернизация не сводится к ношению джинсов и периодическим поездкам на отдых в Черногорию (Чехию, Грецию, Италию, Австралию  – в зависимости от достатка). Мы уже убедились, что изобилие джинсов и модных гаджетов вообще и международный туризм Россию внутренне не модернизировали. Вестернизация должна затронуть сами основы постсоветского бытия. Ее необходимыми элементами являются уважение к закону, неприятие коррупции на бытовом уровне, личная ответственность и толерантность. Как раз эти элементы и могут стать основой для единения украинского общества.

София Украинцева, блоггер

Аркадий Тигай: "Украина и Россия: Глубина исторической пропасти"

Оригинал этой статьи здесь
Полностью согласен с автором. Уровень презрения тупого "русского мира" вокруг меня только повышается. Какие-то ублюдки взрывают дома в Одессе и Харькове. Чего ждут? Чего хотят? Возврата банды януковича-азарова не будет, это уже понятно. Дестабилизации хотят! Крови хотят!
*******************************************

Она, Украина, родила нас, русских. Выкормила, выпестовала и вывела в люди целый народ. Дала нам письменность и веру. Потому она и «ненька», а Киев «мать городов русских». Рожденные в днепровской купели, мы выросли, разбрелись по свету, разбогатели, заматерели… И теперь, навалившись на Украину всей своей огромной сыновей тушей, мы реально насилуем собственную мать. Причем делаем это с восторгом и удальским гиканьем… Эй вы, русские мужики, вас еще не тошнит от этой мерзости?

ИНШИ-3

Дождались лета и что? – концентрация подлости не единицу времени лишь увеличилась.

Согласно самого информативного интернет-источника «Блог Олега Ярчука» на сегодняшний день «реальные потери РЕГУЛЯРНЫХ ВОЙСК РФ в войне на Украине составляют: убитых – 7933. Пропавших без вести – 3410». Всего безвозвратные потери личного состава составляют 11343 человека. В день публикации этих цифр в России вышел закон, засекречивающий сведения о потерях военнослужащих в мирное время.

Листаю семейный альбом… Пожелтевшие фото, родные лица… дедушка Боря с бабушкой Маней под пальмой. В углу старательная вязь прописей с нажимом и волоском: «санаторий Гагры 1932 год». Молодые, счастливые… вспоминаете? Этот тот самый тридцать второй год, в котором на территории СССР от голода погибло несколько миллионов человек.

Гагра (1931 г.) Санаторий Челюскинцев

Добрейший и скромнейший человек, дедушка Боря, сын деревенского кузнеца, дослужившийся до мелкого совслужащего, добросовестно проживал предписанную Советской властью жизнь в самом центре голодающего региона, в Киеве. Растил дочь – мою маму и был, надо думать, вполне счастлив в этом страшном 32 году, как, впрочем, и мы вполне счастливы сегодня в своем 2015, невзирая на то, что ведем подлую войну, в которой гибнут тысячи соотечественников. Что тут комментировать?

Никогда еще, ни одна, даже самая чудовищная трагедия не отменила естественно-природное человеческое стремление к счастью и в то самое время, когда в украинских и поволжских селах (справедливости ради напомним, что в поволжье подобное происходило десятью годами ранее, а массовый Голодомор 32-33 годов был организован именно на территориях, заселенных этническими украинцами – NU)каждый день от голода умирали больше 10 000 человек, из которых половина – дети, миллионы счастливых смеялись, любили, танцевали…

1932. 8-й выпуск рабфака

Кстати в этом же самом 32 году, в тех же Гаграх снималась первая советская музыкальная комедия «Веселые ребята»… Помните? – «Легко на сердце от песни веселой!» А в газете Правда как раз «на злобу дня» вышла статья о тяжелой участи японских крестьян, в которой автор клеймил пороки капитализма… и народ хавал эту гнусную пошлость, распевая бодрые песни из любимой картины.

Кто-нибудь обязательно возразит, что народ не знал про Голодомор, так же как и мы сегодня ничего не знаем о погибших на украинской войне. Вранье – и мы всё знаем, благодаря интернету, и родители наши видели голодомор во всей его ужасности. Да и как было скрыть? – опухшие от голода крестьяне шли в города, надеясь раздобыть хоть какую-то еду. Милицейские кордоны отлавливали их на дорогах и, как беглых крепостных, возвращали «по месту проживания». В голодающих регионах участились случаи каннибализма. На виду у всего народа, дворники и работники НКВД по улицам собирали истощенных детей, которые все-таки проникали в города, надеясь спастись от голодной смерти.

Погрузив детей в вагоны, их целыми эшелонами вывозили за десятки километров, в поле, где оставляли умирать. Там же их и хоронили в заранее выкопанных рвах. Страна, как ни в чем, ни бывало, продолжала жить в двух параллельных мирах – в одном труппы дистрофиков по обочинам дорог, в другом: «…легко на сердце от песни веселой!»

В подобных двух мирах живем сегодня и мы – по «телеку» вечный праздник, а с украинских полей сражения нескончаемым потоком идет груз-200. Придуманная в голодные тридцатые технология растления народа путем разделения его на «своих» и «чужих» – недостойных ни сострадания, ни сочувствия, сработала как часы так, что спустя всего несколько лет после голодомора, этот развращенный бессердечностью народ на митингах в поддержку большого террора, со всей искренностью закричал: «расстрелять как бешеных собак!»

Парадокс, но чудовищные преступления, свидетелями и участниками которых стали мы и наши родители – войны, массовые убийства, геноциды народов не только не сделали нас нетерпимыми к насилию, а наоборот, как будто атрофировали лучшую часть души, отодвинув болевой порог сострадания куда-то в бесконечность. Так бывает, когда после артиллерийской канонады человек на какое-то время глохнет. Кажется, что артиллерийская пальба людоедства, ни на минуту не умолкающая в нашем отечестве, оглушила нас навсегда.

Кто на Руси ценил человеческие жизни? Когда? В какие времена?

Помнит ли кто-нибудь, например, сколько народа погибло на строительстве Исаакиевского собора? Для читателей с крепкими нервами могу сообщить официальную цифру – сто тысяч (100.000) человек!!! Ни Родину защищая на отечественной войне, ни спасая человечество, ни детей вынося из огня пожара погибли эти сто тысяч человеческих душ. Нет, нет, они просто строили дом. Возводили здание, между прочим, во имя богочеловека, провозгласившего высшим благом «любовь к ближнему». О чем думали создатели проекта «Исаакий», погубившие на стройке население среднего города? Неужели всерьез полагали, что Спаситель войдет в это языческое капище?

Но это был еще благословенный 19 век, когда погибших считали, а кто сегодня доподлинно знает, сколько человек погибло в тот же Голодомор? – то ли 3 миллиона, то ли 8. А в Отечественную? – разные источники называют цифры от 10 до 40 миллионов. А в репрессиях? А при исполнении «интернационального долга»? Теперь вот «спасаем Русский Мир», отжимая сакральные территории у соседей. Не считать же нам действительно потери в таком святом деле? Мы и не считаем, и другим запрещаем считать поскольку, как объясняют политики: «человеческий ресурс восполняется, а территории нет».

Больший цинизм трудно себе представить, но мы – «оглушенные», к цинизму привыкли, «принюхались». Все принюхались – и власть, и народ, и, что страшней всего – интеллигенция.

Читаю интервью потрясающего писателя Дмитрия Быкова. Среди прочих вопросов прозвучал и такой: «В каком году из прошлого вы бы хотели побывать, будь у вас машина времени?». Выяснилось, что самое желанное и интересное для Быкова время 1919 год – молодой Маяковский, Ахматова… Стоп кадр. Вспоминаем историю – 19 год: красный и белый террор, военный коммунизм, голод, тиф, гражданская война. По самым скромным подсчетам в этот год в России погибло не меньше полутора миллионов человек.

Кажется, что напрашиваться в свидетели этой величайшей национальной трагедии может лишь человек начисто лишенный воображения, в чем невозможно заподозрить знаменитого писателя и поэта. Что же это, Господи?

– Не гони волну, – успокоил меня товарищ. – У Быкова профессиональное любопытство. Он исследователь, филолог, литературовед гениальный. Может быть, пять минут общения с Маяковским открыли бы ему такие глубины…

И я устыдился своих ханжеских подозрений, из-за которых чуть не отказал художнику в праве на любопытство. Ведь, правда, как должно быть, любопытно было бы переместиться на машине времени, скажем, в 6 августа 1942 года, в Треблинку и взять интервью у Януша Корчака непосредственно, перед тем как он с детьми пошел в газовую камеру? Пусть бы рассказал, что чувствует? Какими мотивами руководствуется? Почему поступает именно так, а не иначе? Какие глубины человеческого благородства могли бы открыться интервьюеру!

Или пообщаться бы с Екатериной Медичи в Варфоломеевскую ночь?.. Впрочем, всего-то несколько тысяч убитых – не масштаб для холодных носов современных инженеров человеческих душ.

А вот еще одно развернутое интервью властителя дум современной России, писателя Захара Прилепина. Интеллект и блеск ума потрясающие! Реакция – молния! Диапазон – от Бога до микроба. Широта взглядов – что твой Шопенгауэр. Всего за час прямого эфира, о чем только не говорено – и о Донбассе как новом Граде Китеже. О Майдане. О неудачности либеральных реформ в России. О мужестве Гиркина. О «реставрации имперского контекста». О Че Геваре. Об угрозах евразийству. О «неизменной сущностной структуре русской политики». О юбилейном, полном собрание сочинений в 7 томах. О том, что русский мужик воспринимает войну как работу без романтизма. И вообще о том, что «война это данность в которой люди работают» и пр. и пр… Даже песню спел напоследок. Притом, что за целый час интервью не нашлось ни времени, ни повода, чтобы выразить хотя бы формальное сожаление по поводу гибели тысяч соотечественников на украинской войне. По всему видно, что и Прилепину известно, что человеческий ресурс восполняется, чего ж воздух сотрясать зря?

А ведь вранье – не восполняется человеческий ресурс. Кто не верит, пусть спросит, только не генералов и политиков, а вдов, матерей, осиротевших детей – кто им восполнил отца или сына? Спросили? Услышали? Никогда и никем не восполнятся именно эти молодые жизни, прерванные на взлете по воле подлых политиков и их подручных пропагандистов. Никогда больше не будет на белом свете Антона Савельева, позывной «Савва», похороненного на кладбище поселка Новые Ляды. Философ Дугин будет и дальше призывать к убийству украинцев, болтая несусветные глупости о «неоевразийстве» и о том, что для модернизации России «надо водить хороводы». А Савельева не будет.
Не воскреснет рядовой Тимур Мамаюсупов, позывной «Мамай», похороненный в деревне Кук-Тяка. В то время как писатель земли Русской Александр Проханов будет любовно пополнять свою уникальную коллекцию бабочек, а в перерывах витийствовать по «ящику» о том, что «война гораздо интересней затрапезной, обыденной жизни».

Об американской угрозе будет по телевизору бесстыдно врать режиссер Шахназаров, после чего в столичном кинотеатре у него состоится шумная премьера. Его замечательный фильм не увидит Иван Кардаполов, позывной «Кардан», похороненный на кладбище города Шумиха, Курганской области.

Писатель и по совместительству штатный провокатор Лимонов, провозгласивший лозунг «Сталин, Берия, ГУЛАГ» будет и дальше благополучно жить и стариться. Этого местечкового пророка будут долго лечить от какой-нибудь старческой хвори. Друзья и поклонники будут доставать дефицитные заграничные лекарства, чтобы продлить драгоценную жизнь знаменитого писателя. Несчитанный «человеческий ресурс», уехавший воевать на Донбасс по призыву горячего патриота Лимонова, к тому времени уже истлеет в могилах.

И спросить не с кого. Да и какие могут быть вопросы? И к кому? К президенту, развязавшему подлую войну? К нему вопросов нет – так понимает он достоинство и славу России на размер своей, стукаческой душонки. Нет вопросов к окривевшим от вранья пропагандистам. Ни к прикормленным попам, раввинам и муллам. Нет вопросов даже к народу, который как вода течет туда, куда ведет канава, прорытая политиками. Есть вопросы лишь к интеллигенции (другого термина не знаю), испокон веку лишившей себя права «сдавать» обманутый народ властным жлобам, невзирая на глумливое презрение к себе этого же народа, называющего ее, интеллигенцию «гнилой» и «мягкотелой». Они глумятся, а мы все равно, обязаны сочувствовать, сопереживать и сострадать по должности, или по судьбе – как кому нравится. Миссия такая, если хотите.

Фейсбучный товарищ написал мне буквально следующее: «Аркадий, в твоём почтенном возрасте пора заканчивать с детским онанизмом на Россию!». В переводе с фейсбучного на русский это означает: «Кончай переживать, ведь не мальчик уже!». Да не подумал бы кто-нибудь, что советчик этот безусый юнец, не дозревший еще до осознания того, что такое есть смерть! Нет, не переживать по поводу гибели тысяч молодых жизней мне советует хороший, уже не молодой, и весьма известный киноартист – тоже, видимо знает про «человеческий ресурс». Он же время от времени вразумляет меня, сообщая об особых качествах этого «ресурса», то бишь русского народа. Сегодня это такая отдельная профессия – «специалисты по русскому народу», умеющие подгонять наши национальные качества под заявленные властями «требования момента». Согласно их установкам, например, нам русским категорически противопоказан независимый суд или, не дай Бог честные выборы. А в условиях свободных СМИ и сменяемой власти мы просто не выживем. Они, специалисты, это точно знают. Они же обнаружили в нас и суицидальные наклонности. Мы, по их мнению, любим умирать, причем за любую, самую бредовую идею – «за выполнение мнимого интернационального долга», «за, якобы принуждение кого-то к миру», теперь вот «за путинскую Новороссию!»

Вот факт: собственными ушами слышал, как вскоре после Минских переговоров Порошенко по ящику заявил о первом для себя счастливом дне, в котором не погиб ни один украинский солдат. Степень искренности украинского президента можно оспаривать, скорей всего это, все-таки, был политический пиар, говорящий совсем не о личных переживаниях политика, но, во всяком случае, о тех принципах, которые исповедует украинское государство: «жизнь солдата – высшая ценность». Пусть хотя бы так.

Наш-то «непредсказуемый», выражается больше в духе: «На миру, дескать, и смерть красна». «Умрем же под Москвой!»

Слышите ли вы, мастера искусств – это убогое порождение советской гебухи, перестроечного ворья и православного ханжества призывает наших детей красиво умирать за себя любимого! Ничего не напоминает?

Впрочем, митинговые призывы можно, пропустить мимо ушей – ведь, это не наших детей послали красиво умирать на украинскую войну. Наши хорошо спрятаны – если не за границей, то в престижных университетах и академиях. А умирать за продление путинского самодержавия пошел тот самый «человеческий ресурс» – всякие там Ивановы, Петровы, Сидоровы, Савельевы, Мамаюсуповы, Кардаполовы и прочие «неизвестные солдаты», уже похороненные в безымянных могилах.

Так что можно смело подмахнуть письмо в поддержку украинской войны, что и сделали почтенные мастера. Список с фамилиями подписантов от Баталова до Табакова способен свести с ума вопиющим несоответствием имиджа безоговорочной порядочности его героев, с фактом реальной подлости. Разум отказывается верить глазам.

А вот еще один список кинорежиссеров, претендентов на государственную финансовую помощь для постановки новых фильмов в 2015 году. Список почти целиком состоящий из подписантов предыдущего письма. Лунгин, Учитель, Хотиненко, Бондарчук… – то есть, практически живая очередь в кассу за дивидендами от капитала под названием «конформизм». Любопытно, что ни один режиссер не просит деньги на ленту, прославляющую сволочей, убийц или насильников – боже упаси! Темы будущих «нетленок» все больше вокруг добра, духовности и справедливости. То есть, подлость мы позволяем себе лишь в реальной жизни, а для высокого искусства, читай «для вечности», у нас совести «хоть жопой ешь». Потому, что грамотные и не сомневаемся – время лечит, а человеческая память избирательна и незлобива.

Любой двоечник, знакомый с фамилией Достоевский, знает и о «слезинке ребенка», и о том, что «красота спасет мир». А о том, что Федор Михайлович написал подстрекательскую статью, подталкивая Россию к захватнической войне за Константинополь, никто не помнит и это справедливо – не статья, призывающая к «окончательному решению восточного вопроса» прославила христианского писателя. Вероятно, что и сегодняшнее предательство нынешних мастеров искусств, подписавших письмо в поддержку братоубийственной войны, потомки едва ли вспомнят, на что мастера и рассчитывают. Потомки «не вспомнят», но мы-то не среди «потомков» живем и, как ни крути, несем свою часть ответственности за преступления властей, освященные нашими авторитетами. И те, кто подписал, и те, кто промолчал, и те, кто руку подавал подписавшим и промолчавшим, и мы, наблюдавшие это скотство и возмущавшиеся «про себя» – все виноваты, чего уж там глаза прятать? Блажен, кто живет в согласии со своей совестью.

Дальше следует вопрос: «кто они такие, чтобы указывать нам, художникам, творцам»? Отвечаю: «они – современники». Свидетели нашей земной юдоли, которые ставят нам отметки за жизни, прожитые у них на виду. Сегодня отметка эта – жирный кол за наше корыстолюбие, трусость и предательство. За то, что мы добровольно пошли в нравственное рабство на роль мелочи пузатой – «воробьев», по версии Ежи Леца, заметившего, что «воробей в клетке для орла свободен». И то, правда: нам – воробьям в клетке под названием путинская Россия раздолье – можно порхать, чирикать… никаких проблем. И совершенно непонятно о чем грустят эти большие, глупые птицы? Что бессмысленно бьются о сетку вольера? Дались им эти майданы?! Какой еще свободы надо при такой-то благодати!

Понять ли нам, воробьям чирикающим, что есть СВОБОДА, и как за нее в кровь расшибаются и ломают судьбы? Не за еще один спектакль, еще одну книгу, еще один фильм, но за право без стыда смотреть в глаза детей и внуков. Пустой вопрос: готовы ли мы умирать за нечто нематериальное – человеческое достоинство? Даже «не умирать», а хотя бы поступиться какой-то частью комфорта? Выйти на митинг? Подписать письмо в защиту политзэка, а не в поддержку аннексии Крыма? Отказаться от награды, которую вешают нам на грудь нами же тайно презираемые подонки во власти?

Нет ответа. Ждем… Украина тоже ждет, надеясь, что количество погибших россиян, наконец, разбудит общественность. Что, в конце концов, возвысят свой голос творческие элиты. Что возмутятся и завоют матери и вдовы, и тогда, глядишь, правители вынуждены будут сворачивать агрессию. Размечтались, наивные хохлы! И мы – элиты чирикающие, и наши вдовы и матери начнем дисциплинированно и единодушно возмущаться и рыдать только по отмашке из Кремля, если таковая последует. А пока что нам рекомендовано испытывать счастье от того, что Крым наш. Мы и испытываем.

И ничто не колышет культурное пространство русской жизни – ни тайные захоронения солдат, ни открытое вранье властей, ни оскорбительное презрение «сообщества». Лишь легкая рябь на зеркальной глади нашей прославленной стабильности.

Кажется, что и ждать уже нечего, ан нет – дождались. Свершилось! – два, по-настоящему выдающихся поэта современной России Александр Кушнер и Евгений Рейн не выдержали и все-таки выступили с публичным, совместным заявлением, протестуя против… вы не поверите: «против присуждения литературной премии поэту Юлию Киму», до глубины души возмутившего двух взыскательных, совестливых художников. Остальное их устраивает. Другого повода для публичного протеста в воюющей стране, где каждый день в сволочной, захватнической войне гибнут русские и украинцы, два знаменитых поэта не нашли. Где поэт, а где «человеческий ресурс»? Да и… всего-то пара десятков тысяч погибших – не наш масштаб.

Сегодня по нравственной пустыне, называемой пышными словами «русская культура» мечется несколько «городских сумасшедших», вопя о погибающих. Их так мало, что, кажется, будто за весь Союз Театральных Деятелей отдувается одна Ахеджакова – дает же Господь силы крошечным женщинам! А крупногабаритные, маститые, седовласые имитируют имперский восторг или беспомощно разводят руками – «что я могу сделать, на мне театр…» На одном – театр, на другом – киностудия, на третьем – газета, на четвертом – фонд… А в сумме получается одна большая мерзость и предательство. Кто знает, развязали бы власти украинскую бойню, если бы знали, что из всей интеллигенции их поддерживают, лишь Кобзон и Бабкина?

Но мы промолчали, и война разгорелась, и «человеческий ресурс», приняв от нас эстафету подлости, пошел убивать братьев. И, в очередной раз выяснилось, что реальность совсем не совпадет с лестным панегириком Блока о нас, русских, несправедливо презираемых высокомерной Европой, которую мы, тем ни менее, великодушно защищаем от азиатского варварства:

«Для вас – века, для нас – единый час

Мы, как послушные холопы,

Держали щит меж двух враждебных рас

Монголов и Европы!»

Найдутся ли сегодня простаки, не узнавшие в свирепых гуннах нас, русских, дождавшихся наконец своего звездного часа? С таким азартом рвущихся в ненавистную «гейропу», чтоб: «жечь города, и в церковь гнать табун, и мясо белых братьев жарить» на украинских полях сражений! Узнали? Это мы – граждане великой страны, в имперском забытьи потерявшие честь, совесть, достоинство и, кажется, самого Бога.

К слову, о Боге – наконец, и мы, русские нашли род деятельности, в котором всех превзошли и являемся первыми, и единственными в мире, в пику «ихним айфонам, гуглам и прочим графенам». Благую весть принесли отечественные СМИ.

Читаем: «…прошли успешные испытания по десантированию единственного в мире надувного, полкового мобильного храма, который сбрасывают на парашютной платформе. Чтобы надуть походный храм для богослужения, нужно всего 5 -7 минут».

Вот оно, счастье! Вот она, сладкая пастораль нашего Русского мира – поработали «Ураганами», «Градами» и «Буками», покрошили укропов, и тут же на поле боя «милости просим, в надувной храм». Поставили свечку, покаялись и всего через несколько минут мы уже снова, практически безгрешны. И готовы к новым подвигам. Огонь, товарищи! Gott mit uns! С нами Бог!

Аркадий ТИГАЙ,